การสร้างสันติภาพ การศึกษา และการบรรเทาทุกข์จากสงคราม แต่บางทีนั่นอาจเป็นอีกเล่มหนึ่ง” เขาอาจจะพูดถูก แม้ว่าการดูงานบางส่วนที่ ADRA ทำในการสนับสนุนในพื้นที่ที่ยากลำบากอาจให้คำตอบบางส่วน อย่างไรก็ตาม ในบริบทนั้น หนังสือเล่มนี้เป็นส่วนเสริมที่มีคุณค่าสำหรับวรรณกรรมมิชชั่นในเรื่องนี้ และสามารถยืนเคียงข้างสิ่งพิมพ์มิชชั่นอื่น ๆ เช่น ฉันควร ต่อสู้ (ed. Barry W. Bussey, 2011) และ Seventh-day Adventists In Time of สงคราม (ฟรานซิส แมคเลแลน วิลค็อกซ์, 2479) นอกจากนี้ยัง
ได้รับประโยชน์จากบรรณานุกรมที่กว้างขวาง เป้าหมายนี้บรรลุผลสำเร็จ
“เพื่อเป็นแนวทาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนหนุ่มสาวของเราที่ต้องเผชิญกับปัญหาเกี่ยวกับการรับราชการทหารและการมีส่วนร่วมในสงครามและการถืออาวุธมากขึ้น” (บทนำ ป.8) มันคุ้มค่าที่จะอ่าน? Audrey Andersson เลขานุการบริหารแผนกทรานส์ยุโรป เขียนใน จดหมายข่าวการวิจัยพระคัมภีร์เดือนเมษายน 2019ขอแนะนำอย่างยิ่ง “เนื้อหากระชับ ให้ข้อมูล ครอบคลุม และต้องอ่านสำหรับทุกคนที่ต้องการความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับ Adventists และความสัมพันธ์ของพวกเขากับการรับราชการทหาร” เธอยังฝากเตือน! “มันจะท้าทายคุณ เช่นเดียวกับที่ท้าทายนักแอดเวนติสต์ทุกคน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ศิษยาภิบาล อนุศาสนาจารย์ ผู้นำ ตลอดจนสมาชิกคริสตจักร ให้คิดอย่างมีวิจารณญาณมากขึ้น และไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการเลือกของเราในฐานะปัจเจกบุคคลและในฐานะคริสตจักร”
Colbeck ให้ทั้งคำชมและคำเตือนแก่ผู้อ่านมิชชั่น “ฉันพบว่ามันเป็นการโต้แย้งที่โน้มน้าวใจมาก” แต่จากปฏิสัมพันธ์ต่างๆ ของเขากับชุมชนมิชชั่นสรุปว่า “ตราบเท่าที่มันพยายามยืนยันจุดยืนของคริสเตียนผู้รักสงบและอธิบายความหมายเชิงปฏิบัติ ดูเหมือนว่าอาจมีนักแอดเวนติสต์หลายคนที่จะพบว่า มันขัดแย้งหรือไม่เห็นด้วยอย่างตรงไปตรงมา แต่มันจะทำให้เกิดการแสวงหาความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอย่างแน่นอน”
ไซมอน โคลเบ็คเขียนว่า “ต้นกำเนิดของลัทธิเควกเกอร์อยู่ในช่วงที่สับสนวุ่นวายทันทีหลังสงครามกลางเมืองในอังกฤษ แต่ก็เป็นช่วงที่พระคัมภีร์เพิ่งมีให้อ่านเป็นภาษาอังกฤษได้ไม่นาน และมักเป็นหนังสือเล่มเดียวที่มีคนรู้หนังสือครอบครอง ผู้ชายเพียงประมาณ 30% และน้อยกว่าสำหรับผู้หญิง) ส่วนหนึ่งของ ‘ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง’ ของผู้แสวงหาเควกเกอร์คือการตระหนักว่าความจริงของพระคัมภีร์ไบเบิลได้รับการตีความในการรับใช้อำนาจทางโลกโดยทั้งคริสตจักรและผู้มีอำนาจทางโลก – ด้วย
เหตุนี้จึงมักนำไปสู่สงคราม (และความชั่วร้ายอื่น ๆ )
ความเชื่อของเควกเกอร์ในการมีความสัมพันธ์โดยตรงกับพระเจ้าผ่าน “พระคริสต์ที่สถิตอยู่” หมายความว่าทั้งผู้รับใช้และผู้ปกครองที่เป็นมนุษย์ไม่สามารถเป็นแหล่งที่มาของความจริงทางศาสนาได้ ว่าพระคัมภีร์มีความสำคัญและเป็นรากฐาน แต่มนุษย์เขียนขึ้นเองโดยใช้ถ้อยคำเพื่อให้เข้าใจและนำไปใช้กับประสบการณ์ในภายหลังโดยให้ความสนใจต่อการนำทางของวิญญาณผ่านการนมัสการแบบเงียบๆ ในแง่นี้ การเป็นพยานเพื่อสันติภาพของเควกเกอร์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำสอนของพระคริสต์และพันธสัญญาใหม่เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับ ‘คำสอนของพระเจ้า’ ในทุกคนด้วย ศรัทธาในพระเจ้าทำให้เป็นไปไม่ได้ที่พระเจ้าจะสั่งให้เราฆ่ากันเอง พวกเควกเกอร์อาจมองโลกในแง่ดีอย่างไร้เดียงสาที่ทุกคนสามารถค้นพบและปฏิบัติตาม ‘แสงภายใน’ นี้ได้โดยไม่ต้องเชื่อในหลักคำสอนของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง” ในแง่นี้ การเป็นพยานเพื่อสันติภาพของเควกเกอร์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำสอนของพระคริสต์และพันธสัญญาใหม่เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับ ‘คำสอนของพระเจ้า’ ในทุกคนด้วย ศรัทธาในพระเจ้าทำให้เป็นไปไม่ได้ที่พระเจ้าจะสั่งให้เราฆ่ากันเอง พวกเควกเกอร์อาจมองโลกในแง่ดีอย่างไร้เดียงสาที่ทุกคนสามารถค้นพบและปฏิบัติตาม ‘แสงภายใน’ นี้ได้โดยไม่ต้องเชื่อในหลักคำสอนของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง” ในแง่นี้ การเป็นพยานเพื่อสันติภาพของเควกเกอร์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับคำสอนของพระคริสต์และพันธสัญญาใหม่เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับ ‘คำสอนของพระเจ้า’ ในทุกคนด้วย ศรัทธาในพระเจ้าทำให้เป็นไปไม่ได้ที่พระเจ้าจะสั่งให้เราฆ่ากันเอง พวกเควกเกอร์อาจมองโลกในแง่ดีอย่างไร้เดียงสาที่ทุกคนสามารถค้นพบและปฏิบัติตาม ‘แสงภายใน’ นี้ได้โดยไม่ต้องเชื่อในหลักคำสอนของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง”
ดูเพิ่มเติม การแสดงออกที่เป็นลายลักษณ์อักษรแรกสุดของ ‘ คำให้การขององค์กร ‘ ของเควกเกอร์เกี่ยวกับสันติภาพที่ประกาศครั้งแรกต่อกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 2
credit : สล็อตยูฟ่าเว็บตรง
